请问各位宗亲；孔、孟、曾、颜、是怎么样的典故。

6楼 曾昭甫于 2009-04-12 23:44:57

看到网上也有讨论,关于这四姓的排序.

自古就是孔、颜、孟、曾德排序，这些年好像突然有强势媒体发出孔孟颜曾来，一时还真有点接受不了，孔、颜、孟、曾得排列顺序是由孔庙供奉的神龛位置演化而来得，按照孔子收徒的顺序也是这样的，而现在却硬生生地把颜和孟掉了个个，估计就是因为孟子的著作留世多影响大的缘故吧。如果这样的话，武术界的一代名师若收了若个徒弟，几年过后，就可以以武功排定位置了，和金庸先生书中的丁春秋有何不同呢？去年日本入常闹得沸沸扬扬，其中一条重要的理由就是日本交的会费多，所以要坐坐常任理事国的交椅，我们国家里就发出了“不能以交钱多少定，要看历史”，现在硬生生地把孔孟颜曾地排列强加给人民何其似也？

7楼 曾先平于 2009-04-12 23:58:29

同意,要还历史以本来面目

8楼 曾伟光深圳上寮于 2009-04-13 00:43:51

孔孟颜曾四姓通天谱民间有孔、孟、颜、曾四姓一个通天谱的说法。所谓“通天谱”，就是普天之下只有一个家谱。在中国的宗谱文化中，一般都是一姓一谱，而为什么这四姓会是一个通天谱呢？
孔、孟、颜、曾四姓的祖先可分别追溯到孔丘、孟轲、颜回、曾参，他们四人被儒家学说推崇为四大圣贤，分别被历代尊称为尊圣(孔子)、亚圣(孟子)、复圣(颜子)、宗圣(曾子)。这四个姓的家谱，一般由皇帝同时赐予，所以，起名时表示辈分所用的字是完全一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分体现了中华民族崇高文化，重视血统的传统观念。
其实，孔、孟、颜、曾、卜、闵、冉七个姓全部是一个通天谱。封建社会时期，一般由皇帝赐封辈字到山东曲阜孔府，然后其他六姓族人到曲阜的孔府领家谱。所以，这七个姓氏全部是用一个家谱。
孔氏族谱的行辈排名是按皇帝钦赐的字序。
明初洪武年间，太祖朱元璋御赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。其间，洪武元年孔姓五十六代孙孔希学和洪武十七年五十七代孙孔讷先后袭封衍圣公，这样就把“希”和“讷”的“言”字旁加上去，形成第一名派十个字，即：“希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)”。后来，清代为避帝讳，将弘历的“弘”改为“宏”，将胤禛的“胤”改为“衍”。
明天启年间，这十个字已不够用了，由六十五世衍圣公孔胤植于崇祯二年(1629)奏请皇帝恩准，又赐六十六世至七十五世辈字，形成第二派十字：“兴毓传继广昭宪庆繁祥”。
清同治二年(1863)，七十五世衍圣公孔祥珂奏请皇帝恩准，再赐七十六世至八十五世名派十字：“令德维垂佑钦绍念显扬”。
民国七年(1918)，七十六世衍圣公孔令贻又拟八十六世至一百零五世两派二十字：“建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”，并报请当时的北洋政府内务部备案，于民国八年核准颁布在全国实行。到现在为止已知孔姓最小辈份是“钦”字辈。
清康熙年间，圣祖仁皇帝崇尚儒家思想，倡导礼仪仁政，为儒学圣裔姓氏赐封统一辈字，至此四圣后裔辈份互相联动，在全国得到统一。
曾姓在清朝盛极一时，曾子的儒学地位，曾文正公的功德思想让曾氏汉姓成为满蒙新贵。曾姓的第一辈祖源自曾参。曾参一生“尽传孔子之道”，故世尊为“宗圣曾子”。曾谱自第一辈祖至曾国藩已经是第七十代了。湘乡大界曾氏于康熙六十一年(公元1722年)始修族谱时，从第六十三代起使用了圣祖仁皇帝御赐的三句十五个辈字：“宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥”。道光二十一年(公元1841年)，重修大界曾氏族谱时，宣宗成皇帝续赐辈字二句十个字：“令德维垂佑钦绍念显扬”。民国元年，孙中山又为曾氏赐辈字四句二十个字：“建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。

9楼 曾九明乐安于 2009-04-13 08:03:14

不错不错[EM01]

10楼 曾水长于 2009-04-13 08:50:47

楼主你所问的在宗亲网上己有好多这样的内容......。

11楼 曾礼政于 2009-04-13 13:46:03

上网第一件事就是来宗亲网看看。

圣贤后裔交流

请问各位宗亲；孔、孟、曾、颜、是怎么样的典故。