曾子故里武城考略

6楼 青州曾刚 于 2009-07-08 11:37:03
统一森、达二公的意见。主流的东西再没可靠的证据之前推翻之前，还有尊崇。如曾子71岁，葬于南武城等。
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7楼 青州曾刚 于 2009-07-08 11:51:02
再者：各地政府出于各种考虑，雇佣一批御用文人，捉刀弄笔，扑风找影，推波助澜，都表明自己古代人物和典故的正宗性。如湖北和河南的诸葛的古隆中之争，湖北的故赤壁之争等等，不一而足。不过这丝毫不影响古人物的光辉。历史上曾子的活动范围大致在嘉祥周围的广大地区，留下大量足迹和记载，也成了文人的争论的课题不足为怪。但以正史和教科书为准。
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8楼 曾庆殷 于 2009-07-08 17:06:56
我是砖家，没有考证过这个，但我赞成南武城就是平邑县的那个。

我才不去究理这个让人白头发的问题，但我可提供一个佐证。大家都清楚“二十四孝”中有一孝：啮指痛心。里面说曾子：
少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。
就是这个“入山打柴”，我大胆推断：曾子故里就应该是在平邑县的南武城而不是嘉祥县。为什么？因为从地图地貌上看，嘉祥的“曾子故里”，四周平原，最多在庙后和右边有一片低矮的小山，而平邑南武城四面环山，延绵不断，其地质地貌也适合生长木柴。
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9楼 曾昭达 于 2009-07-08 22:12:15
谢谢庆殷.结论或者对.但入"山''确实又可以是嘉祥的呀. 看过不少观点  还是让专家们继续考证吧.我们去嘉祥拜宗圣庙.
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10楼 曾繁钦 于 2009-07-09 17:40:54


“祭如在，祭神如神在”——祭祖亦如祖在，是也！
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11楼 曾昭达 于 2009-07-09 18:59:58
谢谢. 我是凡夫俗子,拜神享有最充分的自由{泛神论?]:可偶像崇拜,名字崇拜,牌位崇拜,石头崇拜......但最强烈的还是建议:倡导我们曾人一生最少一次到山东嘉祥宗圣庙拜祭宗圣公.
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