几经筹划，精心组织，潍坊市曾氏宗亲联谊会暨曾子文化促进会于二零一六年十一月二十日在临朐富豪大酒店隆重召开成立大会，参加大会的有全国曾氏宗亲联合总会常务副会长兼秘书长曾令霞女士及嘉祥曾子故里曾子文化促进会会长曾方带领的含嘉祥，郓城，鱼台，菏泽，南武山宗亲代表的嘉祥代表团，山东临沂枣庄济宁曾氏宗亲联谊会曾宪福会长带领的平邑代表团，兰陵宗亲联谊会曾昭玉会长带领的兰陵代表团，莒县曾氏宗亲会曾宪胜会长带领的莒县代表团，以及昌乐，诸城，青州，临朐曾氏宗亲代表团，特别邀请省政协办公厅副主任曾宪科，中国华能集团山东分公司董事长曾宪福，山东省教育厅研究生处处长曾宪文，省齐鲁医院主任医师曾庆东，以及临朐县东城街办，旅游局，史志办的领导共涉及十几个县市区一百七十多人。
     大会在《曾子之歌》演唱声中拉开序幕，由曾庆永会长致开幕词，阐明此次大会成立的过程，目的和意义，然后各位来宾代表及特邀代表纷纷发表讲话，就此次大会的召开，曾氏家谱的修订，曾子文化的研讨，继承，传播，曾氏宗亲联谊会成立意义，指导思想，发展方向，今后的工作提出了很好的建议和意见，大家一致认为，通过成立潍坊市曾氏宗亲联谊会暨曾子文化促进会，使整个鲁东世系曾氏宗族更加团结友爱，更加和谐，对曾子孝道慎独，忠君爱国，修身养性的儒家思想的继承和传播必将起到更大的促进作用，必将掀起对祖国传统文化儒家文化的传播和发扬光大的高潮，更能增强曾氏宗亲凝聚力，促进社会健康和谐发展，推动当地经济文明进步，不忘初心，继往开来，实现习总书记提出的宣传国学，发扬祖国传统文化，加强国民思想道德修养，实现富国强民的中国梦。
 

附：曾宪文在“山东省潍坊市曾氏宗亲联谊会暨曾子文化促进会成立大会”上的发言    

尊敬的各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友：
    大家上午好！今天来参加潍坊市曾氏宗亲联谊会暨曾子文化促进会成立大会，感到由衷的高兴。身为曾氏一员，见到这么多宗亲济济一堂，共襄盛举，感到十分亲切，回家的感觉油然而生。
     在这里，首先我要向潍坊市曾氏宗亲联谊会暨曾子文化促进会成立大会的召开表示热烈的祝贺！向各位宗亲的精诚团结、各位嘉宾的热忱关爱和各位朋友的鼎力相助表示崇高的敬意和衷心的感谢！作为宗圣曾子的后人，昌公的苗裔，此次参会，既感到无上荣光，又倍感压力。“士不可不弘毅，任重而道远。”有几点感想，愿与各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友共勉。
    首先，关于青州房，有必要多说几句，以廓清谬见。众所周知，“天下一曾无二曾”，曾氏虽然支派繁多，但源流单纯，均出自太子巫，这是毫无疑问的。自曾子开派至十二派嘉公，生宝公、顼公。宝公生琰公，琰公生十五派据公。而顼公生玉公、昌公，昌公生十五派绳祖公。顼公谱称扶风房，玉公谱称冀州房，昌公谱称青州房。
    所以，据公于西汉末王莽始建国二年庚午岁十一月十一日，率领家族近千人，徙江南之庐陵吉阳乡，立为桑梓之后，北方尚有冀州房和青州房。其中昌公和绳祖公，时当乱离，比屋奔亡，遂扶老携幼，历青社达骈邑，上溯弥河，迤逦而南，到今曾家寨。栖身岩岫，辟地榛莽；筑基营宇，卜宅山阳；为久之计，弗替弗荒；血脉存续，香火播扬；聿怀厥艰，感慨万方。所以说据公率族“西汉末渡江而南，山东之曾无焉。”的说法是站不住脚的。
    其次，关于宗亲会。宗亲会是宗族联谊组织，要办的事情很多，我想是否应该注意以下几点。
    一要把握好方向。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”牢记祖宗的教诲，突出家国情怀。由立身而事亲，而齐家治国，而均平天下。热爱生养我们的土地，热爱自己的国家，自觉接受各级党委、政府的领导，在国家的法律法规框架体系下开展活动，讲规矩，讲纪律。“二人同心，其利断金，同心之言，其嗅如兰。”讲团结，讲大局，讲奉献。
    二要加强联络。不走亲也疏，勤走疏也亲。不同地域宗亲之间要常来往，多走动。在此基础上，续修族谱。族谱是敬宗收族的重要纽带，六十九派宗子毓墫公说：“谱者，家书也，率族念祖，同归省身。无谱联属，族也而途人之矣，……鮮不对面千山。”“家之有谱，犹国之有史也，文献盛衰莫不于是而征焉。”俗话说“乱世藏金，盛世修谱。”方今国运兴隆，良机难逢，修好族谱，无忝列祖，义不容辞，责无旁贷。
    三要做好文化建设。“春秋以來，道在孔子。孔子之道传诸颜、曾，顾复圣以明睿之姿而三月不违，尚有一间未达；宗圣以沈潜之质而三省诚身，卒致一唯传道。”曾子除了作《大学》、传《孝经》，还有很多事迹，给我们留下了宝贵的精神文化遗产。曾姓后人贤哲迭出，他们将曾子的思想进一步发扬光大，奕代相继，述而有作，逐渐凝练、形成了优秀的曾氏宗族文化。在新时期，我们应当进一步整理、总结、继承、传播并做出新的发展。特别是在当下，国家大力倡导社会主义核心价值观，加强精神文明建设，弘扬传统文化，强调文化自信，我们更有责任、有义务也有信心，推广、宣传曾子思想和曾氏宗族文化，训导族人，启迪后昆。
    文化除了精神层面的，也需要有物质载体。宗教对此都很重视，比如佛陀有雄殿，翚飞峨峨；基督有教堂，雍雍穆穆；道教有观宇，玄门森森。精神有所寄托，心灵有所依归。在文化的物质层面，我们也应该有所表示和表达。“国之大事，在祀与戎。”慎终追远，民德归厚；兴仁兴让，世风化淳。家庙、祠堂，对教化人心、移风易俗，具有非凡的作用。虽然经过文化浩劫，“周余黎民，靡有孑遗。”斯文所在，荡然无存。坍塌的，可以重建；毁灭的，亦可以再生。“夫子之道，一以贯之。”只要我们持续努力，目标一定可以实现。
    薪尽火传，代有其人，有其人亦必有其责。望各位宗亲和衷共济，勠力一心，开拓进取，共铸伟业，发扬优秀传统，争取更大光荣。
    谢谢大家。

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