湖北省阳新县龙港镇地处湘鄂赣三省交界处，受三湘、闽赣文化的影响，这里的人们不仅生活习惯、风土人情与周边两省协调一致，就连语言也完全“客家化”了，十分难懂。

    在镇的西北边约两公里处，有一处三面环山的平坝，面积大约有两、三平方公里且呈西北高，东南低的态势。这里居住着266户1200多人，形成了一个自然村，由于全村人几乎都姓曾，所以村名也就叫“上曾村”。

在村进口处，有一个占地近两亩古香古色的建筑，这就是涵盖赣、湘、鄂三省宜春、九江、黄石、咸宁、黄冈、岳阳等地区曾氏血缘脉络的龙港曾氏祠堂，也称“三省堂”。三省堂建筑面积912平米，坐北朝南，南北长65米，东西宽15米，前门高度达18米，分前、中、后三殿式结构。祠堂前面有一条村级水泥公路穿过，顺公路两旁全是居民住房，因此这里也是上曾村宗亲们逢年过节祭祖、聚会的重要场所。

    这座祠堂用现代审美观和建筑学来看，虽然谈不上档次，但他那鳞次错落的纵深构造，起伏叠嶂的山墙修饰，却是典型中国岭南传统建筑的一个缩影。大殿内部，全部是清一色的木质厅柱，底部用青石底座垫底，前后大殿相连一体，中间分别用两个天井连接，既可以疏通雨水，又便于采光。在后殿正上方的大梁上悬挂一块大匾，上面“三省堂”三个大字苍劲有力，透彻着极强的曾氏家族所特有的人文标记。后殿的神龛上供奉着老祖宗曾子的画像以及各列祖列宗神牌，从香炉和供桌陈设来看，这里的香火还是十分兴盛的。

    在后殿右侧的墙壁上镶嵌着一块一米见方石块，上面镌刻着祠堂的“历史”。这座饱经风霜的宗祠，始建于明朝万历庚辰年间，即公元1580年，距今已有435年历史了，是开基祖曾俊茂（曾子第57代孙）第五代孙曾志科领班所建。到乾隆58年，即公元1793年，祠堂进行了开建以来的第一次扩建维修，主修人是俊茂公的第13代孙曾传玉。由于维修工程浩大，需要资金较多，传玉公倾其所有，但仍不能满足需要，无奈之下，他就将自家“两坵”水田卖出“以充公用”，他的大义之举受到了全族人尊崇。

    1958年，由于祠堂年久失修，后殿部分墙体开始崩塌。因为当时祠堂是大队部所在地，身为大队干部的曾庆兴、曾庆志等人就“假公济私”，动用公家的财力物力对祠堂进行了维修。事后他们都分别予以追责并罚款600元。

    2002年，上曾村德高望重的曾繁华、曾繁金、曾繁朋、曾繁玉、曾庆剑、曾繁本等人召集全村人集资52万余元对祠堂进行了第三次维修。

    进入20世纪80年代，随着改革春风吹拂，各地都兴起了修谱建祠热潮。在大潮的影响下，上曾村文昭公（59世公）、文恕公两房系后裔又在本村建立了两座祠堂，用以祭祀本房系元世祖。这两座祠堂虽然简陋了点，但也充分反映当地曾氏族人敬宗睦族，热爱传统文化的深深情怀。

    上曾村曾氏祠堂自建成以来数百年间，不仅履行着对老祖宗祭祀感恩的职能，同时也是祖祖辈辈曾氏族人传承家族文化，规范家族言行，褒奖贤达仁人，诫勉违规出格行为的场所和精神家园。如道光年间，祠堂赠送曾昭栋80寿诞“椿萱并茂”寿匾一块，用以表彰其一生刚正爱族，济贫扶困的大义之举。民国年间，族人曾庆地因地界小事与族叔曾宪州吵闹不休，祠堂族会研究责其叔父曾宪圣管教不严，令其置酒赔礼道歉。这些举措对维系家族和睦、兴旺发挥了巨大作用。

    透过上曾村祠堂历史作用我们清楚地看到，家族祠堂以及由此衍生出来的祠堂文化，祠堂制度在维系社会秩序，规范人们行为举止方面发挥出的巨大作用。