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武城曾氏催修族譜文正公原啓
 
 
作者 曾国藩 来源 曾氏宗亲网 发表 2006-7-1 5:25:40 人气 14803 背景色 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色) 字号   
   一氏中,僅知近祖數代,而不知所自出,是謂忘祖。即知發源之祖,而不能記一本之裔,是謂忘族。忘族則將途人呼骨肉;忘祖則等拜墓于汾陽,皆非仁人孝子所忍出。此譜系所以嚴,三十年不修為不孝之例也。
    我族自先賢萊蕪侯祖暨宗聖公祖,父賢子聖,均為孔門高第,既往聖之道統,開後學之津梁,久已甲于天下矣。迄今疊沐皇仁、翰博有襲,差瑤有免,其視前代為加隆,則後裔之流衍于海內者,安得不清查聖裔,修總譜以歸劃一乎?
    宗聖十五代嫡孫 據公,挈族南遷,迨傳禦史大夫慶公 ,生二子,長偉次駢。駢公後質粹公,奉詔歸東,即現襲翰林院五經博士房,為東宗。偉公後知州芝公 ,遷湖南,即前請翰林院五經博士房,為南宗。海內嫡譜,歷系東宗查核,南宗設局修管。嘉慶間,東、南兩宗,大修總譜。道光甲午年,東宗來南總局,復與南宗滙核。各房支系,厘其舛謬,不忍一脈流為異種。李文貞公有言:“以祖宗之心為心者,無不愛之子姓。”茲可謂能愛者矣。
    國藩叼厠詞館,乞假旋裏,敬謁南宗,隨閱老譜,分衍各處眾多,而未入總譜者,更難仆數。何相需甚殷,而相遇甚疏耶?意各房宗台,水源木本之思,依依若接,當必聞之而踴躍爭先也。茲特飛催翹懇,速繕草冊,解送溈寧總局,謹遵咨部,老譜源流,武城譜式重鎸。并遵各憲,劄饬呈明聖府,蓋以紫印,東宗蓋以鈴記,南宗恭將欽賜“省身念祖” 四字圖章逐頁戳蓋,甄別混冒而邀優免。誠為千古極美之舉。記曰:尊祖故敬宗,敬宗尊祖之義也。況為大聖大賢之後,迥別齊民,敢棄祖而甘流雜異乎?
    現奉東文催結總局,倘或遊移,視為具文,局結冊賫案定,萬難增入,深為可惜。藩赴都在即,未暇登龍,伏冀宗台飲水思源,以血脈而承道脈,俾聖賢後裔一脈相傳而不紊,合族畢舉而罔遺,既無忘祖,又無忘族,則篤親追遠之義,于是乎在,光前裕後之功,亦于是乎基矣。懇切懇切。
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清 曾衍泳(曾氏宗亲网,2006-7-1,11134)
《曾氏五仁族譜序》(明 · 曾思孔,2009-8-19,36408)

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