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曾氏世乘序
 
 
作者 王季重 来源 曾氏宗亲网 发表 2024-2-6 17:30:31 人气 1181 背景色 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色) 字号   

    王思任曰:予读曾益《世乘》,益泚然愧焉。予之谱三槐也,亦甚岁矣,或鼓或罢,荣而纾之茅也,其心偷也。至曾氏子何毅也!其所为《世乘》,叙封焉,自昉德明也;叙姓焉,而鄫之为曾者昭也;叙迁焉,由鄫至鲁,由鲁至楚余,由楚余至建武,由建武至越,上下三千年,恍然捧其板重,豆俎往来,辟翦荆棘以奠之也;叙派焉,明江之出于岷,河之出汉,而支不渎宗,闰不奸嫡也。于是乎为之系,以承其世;于是乎为之录,以发其皇;于是乎爲之评,以宣其哲;于是乎为之议,以快其忠;于是乎为之志,以寿其藏,宠其貌;于是乎为之考,以明其爵,章其祀;于是乎为之赞,以撷其芳;于是乎为之敕、诏、状,牒,以播其徽;于是乎为之传、志、状、序、铭、碑、表、輓,以永其人,佐其品;于是乎为之书记、启跋、诗迹、经传、艺文,以散其馥而鸿其闰;于是乎为之呈结、帖札、祭亩、槚域、杂述,以举其纤而括其无漏。盖井井乎犁然其备也,而世家之盛,有羡而莫望者。子皙成章,子舆宗圣,文定響金石之歌,司农抗不夺之节,皆曾氏一气所传,而习者故足猗也。即翰墨简编,左、史、欧、苏、王介甫其人也,不则秦(秦观)、晁(晁补之)、山谷(黄庭坚)、伊师(伊师鲁)、晦老(张汝士)其人也。入明来,犹杨用修、李原德、晋陵、新建、王、薛辈其人也,钣镂簪笏,岂可赂哉!夫事亲之大,本于守身,身从何起?身之上,乃身也,而身之列,则但谓之身也。是故列则有宗,而上有者祖,不知者为草木,微知者为禽兽。夫欲以一人之精灵,吸合三千年之髓血,非有集乌之感痛,指之通乘弗世也。孔子曰:“吾志在《春秋》,行在《孝经》。”洙泗之精夥颐,而独以天经秘授之曾子,提喝大旨,归于扬显。夫使子孙共知其宗其祖,而不至于草木禽兽,人各谓此身鄫国之自也,毋敢屑越,以辱前人,则显扬不既矣乎?毋宁兹鄫之先姒也,是生大禹,禹之幹蠱,生不能扬父,而以鬼神致天下之孝焉。今益之乘,溯参步禹也,神明之胄也,而孝更通于神明也。然吾不能无望于益者有三:曰司农之庙未特也,三节祠祠矣,而徒有力者负之以趋也;曰文定公之嫡未正也,在南丰者,即罗文毅同梓里,犹访之废然也,经博一氈,为郭崇韬遥遥窃去,文定公不来食矣;曰云门先生之志未信也,肃皇帝时,上书报可,而短掌独拍一老褐袍,谁应之也?任闻之矣,天子之孝曰就,就之言成也;卿大夫曰誉,而士曰究,究以明审为义,义之所首,能先身乎?益今明矣,审矣。新天子正讲修身之学,欲以亲亲贤贤教君子,旦夕幸太学,顾问宗圣裔安在,得此《乘》,置金櫃石室间,必有誉而乞就者。益生平综合该赡,吐凤嘘龙,若复为太史,则续而祖,明良会,合此其一时矣。

本文载自:浙江古籍出版社·浙江文丛·王季重《季杂序》P54

作者:王思任(1575年8月26日-1646年10月30日),字季重,号遂东,晚年号谑庵,浙江山阴(今绍兴)人。明代文学家。万历二十三年(1595年)进士,曾知兴平、当涂、青浦三县,又任袁州推官、九江佥事。南京城破后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。

曾益:字鹤岗,曾子裔。崇祯末乞任博士,下部履验。南京亡,返,以此几死。尝注《昌谷集》,有《画梅歌》传世。(中华书局《南明史》卷98列传74文苑5  P4629)

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