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    “拟岘台”遗址(抚州市区)
    [ALIGN=center][IMG]http://www.zgfznews.com/linchuanwenhua/fuzhoulvyou/mingshengguji/guyizhi/images/20089350923.gif[/IMG][/ALIGN][ALIGN=center][FACE=楷体_GB2312 ][/FACE][/ALIGN][ALIGN=center][IMG]http://www.zgfznews.com/linchuanwenhua/fuzhoulvyou/mingshengguji/xjwbdw/images/20089350924.jpg[/IMG][/ALIGN][ALIGN=center][FACE=楷体_GB2312 ]位于荆公路的拟岘台原址[/FACE]  [/ALIGN]    位于抚州市荆公路中段(市自来水公司至荆公路68号一带地段)。建于北宋。为抚州市第二批市级文物保护单位。
        拟岘台为抚州旧名胜之一,踞抚河高岸盐埠岭之巅,在王右军(羲之)洗墨池不远处。宋嘉祐二年(1057)由抚州太守裴材始建。此地壤接南门丘陵,遥对灵谷诸峰,浩浩抚河流至千金陂,其水直指拟砚台,及至其下,却悠然转向,经文昌桥后婉蜒北去。此地山川之势,颇似湖北襄阳城南的岘山,其山上有亭,西晋时征南大将军、政治家羊祜(字叔子)镇守襄阳时,常登岘山寄兴。羊祜,江西南城人。为官荆楚,甚得民心。裴材仰慕羊祜风度,故建台于此,并名之曰“拟岘台”,自有追怀乡贤羊祜的深意。同时,裴材力邀本籍新晋进士曾巩作记。
        原台高低大小,已无从查考。但据清代杨护所记,清朝重建之拟岘台“纵四丈,横如之,上下两层,共高三丈三。三面砖石为墙,各长三丈七尺,高一丈六尺五寸,检查旧籍原台丈尺比较,今台十分而弱其一。”拟岘台自1057年兴建至今,历经千年岁月,其间屡经废兴。据史载,大的重建维修共有六次:一修于北宋政和元年(1111),由抚州太守狄明远重修,谢逸作记;再修于南宋景定三年(1263),由知州眉山人家坤翁主持并作记;三修于明嘉靖二十五年(1546),由同知陈一贯主持,陈九川作记;四修于清康熙十八年(1679),由知府陈洪谏重修,胡亦堂作记;五修于清乾隆四十九年(1784),由知府陈朗主持;六修于清道光二年(1822),由临川知县姜铨捐赀重建,杨頀作记。因“旧屋朽坏,无可修理”,于台上新建文昌阁,“上下二层,共高三丈三尺,高巨窗,气势雄伟”。这次,不但重修了拟岘台,还同时新建了文昌阁。小的维修有若干次,如宋绍兴三年(1133)五月,曾巩之侄曾纡登拟岘台,见“断碑扑地,台且圯矣。抚事念往,悲莫能胜。……越明年,始取旧记,载刊碑石”,重刻了曾巩《拟岘台记》。又如,康熙十八年后,“张公伯琮、朱公扆,稍修葺之,皆名太守也”。不唯所举。咸丰年间阁毁;同治年间复建于文昌桥西南;1931年被国民党141师师长陈诚拆除;后建于文昌桥西北城墙上;1941年惜毁于兵祸。“文化大革命”中,遭彻底铲毁。
        由于拟岘台所处地势较高,因而登台远眺,佳景尽收眼底,修成后大受时人及后人推崇,数百年来吸引了无数文人墨客来此吟诗作赋,为江南名楼之一。古人赞日:“何人拟岘筑高台,千里风烟卷画开。”若四季登台,更是各具风采;春天,抚河千帆竞发,两岸鸟语花香,真可谓“台前东风花乱开,流云藏雨花间来”,待到夏日,抚河水势大涨,台前那“云翻一天墨,浪蹴半空花”的磅礴气势,则不由使人惊叹不已;秋天,那“帆樯影乱汀洲晚,芦苇声寒雁骛秋”的景象,更招来多少悲秋文人。及至冬月,四野皆白,则又可使人生发“山川灭没云作海,乱堕天花自成态”的赞叹。曾巩《拟岘台记》称赞建台之举说:“州人士女,乐其安且治,而又得游观之美,亦将同其乐也。”南宋爱国诗人陆游,在临川任提举江南西路常平茶盐公事时,常爱登拟岘台咏诗叙怀,共写下有名的《登拟岘台》、《雨后独登拟岘台》、《冒雨登拟岘台江涨》等八首诗篇。“垂虹亭上三更月,拟岘台前清晓雪。我行万里跨秦吴,此地固应名二绝”,对拟岘台给予了极高的评价。以政绩和才情闻名于世的一代名相王安石,回归故里游览拟岘台时,欣然写下《为裴使君赋拟岘台》。诗云:“君作新台拟岘山,羊公千载得追攀。歌锺殷地登临处,花木移春指顾问。城似大堤来宛宛,溪如清汉落潺潺。时平不比征吴日,缓带尤宜向此闲。” 《曾国藩家书》有“再,抚州绅士刻余所书《拟岘台记》,共刷来八分,兹寄五分回家,澄弟一分,阮弟一分,纪泽一分,外二分送家中各位先生,暂不能遍送也。”可见曾文正公对拟岘台也是偏爱有加。
        据史料记载,关于拟岘台的题记吟咏,计有:记八篇、赋二篇、诗五十余首……拟岘台名扬海内,与岳阳楼、赤壁矶、临安邸、滕王阁齐名,有诗为证:“登岳阳楼、赤壁矶、登拟岘台、题临安邸、题滕王阁……”(摘自《宋诗篇目》)。拟岘台作为临川文明的象征,伴随古城见证千年兴替,几经沧桑,如今已荡然无存,只在人们的记忆中留下一丝丝回忆。为让其重展风姿,抚州市委、市政府决定重建拟岘台,花大力修复这一伟大的历史遗址,并将其作为2008年重点项目之一,已筹资2000万元人民币。不久的将来,拟岘台这一历史名楼将重新矗立在汝水之滨,成为“才子之乡”的标志性建筑和旅游名胜景点。
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      附:曾巩《拟岘台记》

          尚书司封员外郎、晋国裴君治抚之二年,因城之东隅作台以游,而命之曰拟岘台①,谓其山溪之形,拟乎岘山也。数与其属与州之寄客者游其间,独求记于予。
          初,州之东,其城因大丘,其隍因大溪,其隅因客土出溪上,其外连山高陵,野林荒墟,远近高下,壮大闳廓②,怪奇可喜之观,环抚之东南者,可坐而见也。然而雨隳潦毁,盖藏弃委于榛丛弗草之间,未有即而爱之者也。君得之而喜,增甓③与土,易其破缺,去榛与草,发其亢爽,缭以横槛,覆以高甍④。因而为台,以脱埃氛,绝烦嚣,出云气而临风雨。然后溪之平沙漫流,微风远响,与夫波浪汹涌,破山拔木之奔放。至于高桅劲橹,沙禽水兽,下上而浮沉者,皆出乎履舄⑤之下。山之苍颜秀壁,巅崖拔出,挟光景而薄星辰。至于平冈长陆,虎豹踞而龙蛇走,与夫荒溪聚落,树阴晻暧⑥,游人行旅,隐见而断续者,皆出乎衽席之内。若夫烟云开敛,日光出没,四时朝暮,雨旸明晦,变化不同,则虽览之不厌,而虽有智者,亦不能穷其状也。或饮者淋漓,歌者激烈,或靓观微步,旁皇徙倚,则得之于耳目与得之于心者,虽所寓之乐有殊,而亦各适其适也。
        抚非通道,故贵人富贾之游不至。多良田,故水旱螟螣⑦之灾少。其民乐于耕桑以自足,故牛马之牧于山谷者不收,五谷之积于郊野者不垣,而晏然不知枹⑧鼓之警,发召之役也。君既因其土俗,而治以简静,故得以休其暇日,而寓其乐于此。州人士女,乐其安且治,而又得游观之美,亦将同其乐也。故予为之记。其成之年月日,嘉祐二年之九月九日也。
          【注】:①岘(xiàn)台:为裴材于嘉祐二年九月建成,坐落在抚州东文昌门和南顺化门城墙相曲处,现已毁。②闳(hóng):宏大,宽广。③甓(pì):砖。④高甍(méng):高大的屋脊。⑤舄(xì):鞋。⑥晻(àn)暖:昏暗貌。⑦螣(tè):一种食禾苗的小青虫。⑧枹(fú):同“桴”,鼓槌。
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        译文:
            尚书司门员外郎,晋国人裴君在治理抚州的第二年,选择州城城东一角修筑一座高台,供人游览,给它取名叫拟岘台,意思是说这里山峦溪流的天然形状,可以同岘山相比拟。裴君多次和下属官吏以及外地寄居在本州的宾客在台上游览,独自向我请求写篇记。
            在当初,抚州城东面靠着一座大山丘,护城壕沟随顺一条大溪流,城角是从别处运土修成耸立在溪流之上。城角外面山峦连绵,高陵挺拔,苍茫的林木,荒凉的废墟,或远或近,或高或低,气象雄壮开阔,令人惊奇欣喜,这番环绕抚州城东南部的景观,坐在城角都能一览无余。然而经过雨水的冲刷破坏,城角逐渐被掩藏废弃在灌木丛和杂草里面,再也没有到这里而喜爱它的人了。裴君发现后特别高兴,于是增筑砖石土方,改变它的破损残缺面貌;去除掉灌木丛和杂草,展现出它的地势高旷。周围插上栏杆,上面盖起亭阁,顺势就建起了一座高台,用来脱离世俗气氛,断绝人间喧嚣,使云气往来,风雨降临。然后溪水的平软沙滩,长长的流水,微风拂动而远处传来的响声,以及波浪汹涌,如同冲破山体、卷走树木的奔突气势,直至高帆长桨的船只,沙滩上飞禽和水中动物上下浮沉的情景,都在人们漫步拟岘台时呈现出来。那山峦的苍青,岩壁的秀美,峰顶的挺拔,裹挟着光影而迫近天上的星辰;直至平缓的山冈,扩展开来的陆地,如同虎豹蹲立,又像龙蛇飞奔;还有荒僻的小路,散布的村落,在树荫的掩映下或明或暗,来往的行人时隐时现又断断续续。这一番景象,都在人们端坐拟岘台时扑入眼帘。至于烟云的疏散和聚集,日光的闪现和隐没,四季的晨景与暮色,雨天晴天的明亮与昏暗,变化不同,尽管观赏起来让人不厌倦,可即使真有特高明的人,也不能把这景色描述得穷形尽相。登临拟岘台的人,有的饮酒,酣畅淋漓;有的唱歌,激扬壮烈;有的静观,轻移脚步;有的徘徊来徘徊去,四处凭倚栏杆。这表明,游人各自从视觉或内心获得享受,尽管所寄寓的乐趣存在差别,但这也是各得其所啊!
            抚州并不是交通要道,所以有地位的和富商不到这里来。但这里良田很多,所以水旱虫灾也很少发生。当地居民很高兴种田植桑来满足自己的生活需要,所以放牧在山谷的牛马到了时候不牵回家,堆放在野外的粮食不垒墙守护,太太平平,不知道军事报警和应征去作战。裴君随顺当地的民俗,用简单清静的办法进行治理,所以能够有闲暇的日子休息,而在拟岘台寄托自己的快乐。州里的男女老少,对裴君不搞人为的举措又施行了治理,这回又得到了游览观赏的好去处,也必将会与裴君同样的快乐。所以我为裴君写了这篇记,写成的具体时间是嘉祐二年九月九日。
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