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    [P][SIZE=5]我大概说一下地理。阳城是焉耆,看到没有,现在这个地名居然是吐火罗语的翻译!语音也类似!所谓山之南水之北也。大禹建都于此。启亦居之。[/SIZE][/P][P][SIZE=5]原是指代哈密的巴里坤草原。夏商当年的接触是在这附近。[/SIZE][/P][P][SIZE=5]老丘是指楼兰古城附近,就是夏人最鼎盛时的都城。[/SIZE][/P]
    [ 此贴最后由 曾天山 在2014-11-9 8:45:06编辑过 ]
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      [SIZE=5]我不想重新挑起夏夷之辩,但夏人是比较独立,善于思考,人格独立,适合设计高层框架,夷相对比较世俗,小聪明多,容易盲从,适合做具体做事。[/SIZE]
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        [SIZE=4]十九世纪末,在新疆发现大量吐火罗语文献,1931年有德国学者确定吐火罗语是一种已消亡 的原始印欧语,讲这种语言的民族自然是一支印欧人。印欧人,是一种白种人。 类似的研究成果还有很多,英国人类学家伯克司登在其《中国》一书论证了中国华北人及某 些藏人与欧亚草原尚未分化的“原北欧人”体质的相似性。 考古手段以及现代科技解读,都指向了一个事实,就是远古的华夏文明的创造者,与今日白 种人有着更相近的血缘关系。  一种流传广泛的说法是:“中华民族”是华族与夏族通婚融合而成。但历史上其实并没有华族, 华、夏两个字是一个意思,因发音差异逐渐分化成两个字,《尧典》、《汉书·安帝纪》注皆 云:“夏,华夏也。”也就是说,中国的夏朝,其实就是吐火罗人——印欧人的一支创立的, 而“夏”是汉语中的叫法。
         
         
         [/SIZE]
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            [SIZE=5]夏、夷两族群的斗争旷日持久,夏人历太康、仲康、相、少康、杼五世才压服了东夷,然而 东夷集团的新生代商族十分厉害,夏的末代王桀保不住祖先基业,败于商族的领袖成汤。夏的 统治崩溃后,亡国的白种人——夏人被迫逃离“中国”(当时指黄河流域),向西返回羌戎故 地,这些人就是后世史书经常提到的大夏、月氏二族。
          [/SIZE]
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            [SIZE=5]上面这段是我摘录的,有一个错误,即当时的争夺不是发生于黄河流域,夏末期,夏商离得很远了,夏非商所灭,而是亡于干旱。夏王泄,看到名字,就知道泄的时候气候以及不行了,之后的夏王就从老丘迁移出来,向西迁移越来越远。[/SIZE]
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              [P] [SIZE=4]东夷人与夏人的斗争,并没有因为商朝的建立而结束。后来崛起于陕西一带的周人其实是狄 人的一支,他们长期臣服于商人,忍辱负重,蓄积国力,后来联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、 彭、濮等西戎八族征讨商人,决战牧野,最终击败了商王子受辛,即封神演义中的商纣王。
                  这轮夏夷之争,前后千余年,最后还是夏人胜了。因为周人这个民族本来起源于白种印欧人 的大夏诸部落:[/SIZE][/P][P][SIZE=4]    《康诰》:“肇造我区夏……”
                  《君奭》:“惟文王尚克修和我有夏……”
                  《立政》:“我有夏,式商受命。”
                  虽然周人未必是建立夏朝那支印欧人的嫡系后代,但他们的祖先可追溯到印欧种的大夏部落 之一。
              [/SIZE] [/P]
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                [B][SIZE=4]所以周人从夏,连周人都要祭拜祖庙,曾氏是最直接的夏继承人,应该带头出来呼吁,将小河墓地升级为国家级墓地,用玻璃建筑将其全部密封起来就如同卢浮宫所做一般!!! 如果祖庙毁坏,汝等有何面目去见列祖列宗!汝等如今辛苦所为又有何意义![/SIZE][/B]
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                  [QUOTE][b]下面引用由[@曾天山]发表的内容:[/b]

                  所以周人从夏,连周人都要祭拜祖庙,曾氏是最直接的夏继承人,应该带头出来呼吁,将小河墓地升级为国家级墓地,用玻璃建筑将其全部密封起来就如同卢浮宫所做一般!!! 如果祖庙毁坏,汝等有何面目去见列祖列宗!汝...[/QUOTE]
                  [P]天山兄台:你好!听了你的一串论述,说明你对历史很有研究。然而我们毕竟是凡夫俗子,仅对你的片言只语怎晓得“小河墓地”的重要性,又怎么谈得上“[SIZE=9pt] [/SIZE][SIZE=9pt]如果祖庙毁坏,汝等有何面目去见列祖列宗!汝...”之说?[/SIZE][/P]
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                    [SIZE=5]小河墓地为大禹所建,最底下埋着大禹,这是夏人的祖庙!至于夏人与曾的关系,烦看前面的部分,都有论述,我以后不再论述夏与曾的关系![/SIZE]
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                    曾氏宗亲网荣誉版主(1943-2018年)四川泸州人,上世祖讳长一,由江西徙河南汝宁府,再徙湖北麻城于洪武年间入蜀定居泸州之北玉蟾山后匡家寺曾大塘,人称河西公。
                    博客:http://blog.sina.com.cn/lzzgs
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                      [FACE=Times New Roman][SIZE=10][SIZE=4]史书记载禹葬,“衣衾三领,桐棺三寸,葛以绷之,下不及泉,上不通壤,既葬,收余壤为垄,若参耕之亩“。禹的葬礼规格,上古的君王是深埋地下,随葬从简,地面不见标记。葛以绷之,就是将棺木用皮革绷紧,这是否与小河墓地用牛皮包裹的船形棺如出一辙呢,至今未闻他地还有类似的葬俗。而《史记.[/SIZE][/FACE]夏本纪》记载禹死后,”葬,苇棺,穿壙深七尺,上无泻泄,下无邸水,坛高 三尺,土阶三等,周方一亩“。苇,小船也。苇棺,船型棺也。死者埋深,建高台,这不是小河墓地又是哪里?[/SIZE]
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                        [ 此贴最后由 曾天山 在2015-3-28 21:25:56编辑过 ]
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