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孔子——其人思想(四)政治格言
[B]政治格言:[/B]  

 政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  慎终,追远,民德归厚矣。

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  出门如见大宾,使民如承大祭。

  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。

  君使臣以礼.臣事君以忠。

  子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  以不教民战,是谓弃之。

  知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

  先有司,赦小过、举贤才。     居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

广西灵山县人,不知道自己的字辈,现在正在寻宗,还得请广东高州化州知道江口坪的宗亲帮忙才是。
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    慎终,追远,民德归厚矣.
    文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息......故为政在人.
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           宗圣公75代裔孙,庆字辈,埸公房系。开基祖赐重公乃宗圣30代裔孙、埸公14传孙,于唐宪宗元和十二年(公元818年)丁酉十月由虔化镐源经杨梅王田徙迁今于都县曲洋乡小源。现居县城,从事医药行业,正努力收集場公房系资料,联系电话:13979720758
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      [B]慎终,追远,民德归厚矣。[/B]
      这个也是孔子说的吗?不要误人子弟好不好!~
      75派,浙 苍。
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