孟子思想点滴

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孟子思想点滴
    读《孟子》一书,不难发现孟子是位善于逻辑推理的辩论高手。孟子对曾经或当代与孔子唱反调的诸子,如墨家墨子、农家许行、杨朱等,都一一进行了有力度的反驳。还敢对梁惠王、邹穆公等直言相犯来进行教育。

    孟子对孔子的民本思想的理解极深,郭沫若在他的《十批判书》中也说:“我之所以比较推崇孔子与孟轲,是因为他们的思想在各家中是比较富于人民本位的色彩。”难能可贵的是,孟子的民本思想比之孔子有过之而无不及。

   《论语—八佾》记载:鲁定公问孔子道:“君主使用臣下,臣下服事君主,该怎样做?”孔子回答说:“如果君主能按照礼来使用臣下,那么臣下就用忠心来服事君主。”君臣之间的问题是以相对关系切入的。而孟子在此基础上还迈出了一大步,说了孔子还没敢说下去的话,《孟子—离娄》记载:孟子告诉齐宣王说:“君主把臣下当手足,臣下就会把君主当腹心;君主把臣下当狗马,臣下就会把君主当一般不相干的人;君主把臣下当泥土草芥,臣下就会把君主当仇敌。”

    《孟子—万章》记载:孟子说:“君王有重大过错,他们便加以劝阻;反复劝阻了还不听从,他们便改立君王。”宣王突然面色大变。孟子说:“大王不要怪我这样说。您问我,我不敢不以老实话来回答。” 宣王脸色正常了,然后又问不是王族的异姓卿大夫。孟子说:“君王有过错,他们便加以劝阻;反复劝阻了还不听从,他们便辞职而去。”孟子当时遍游诸国,也是如此,合则留,不合则去。
    孟子甚至于公开站在人民大众立场上,《孟子—尽心》记载:孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻。”孔孟都盛称“汤武革命”,齐宣王认为“武王伐纣是以臣弑君”,孟子就反驳说:“贼仁者叫做贼,贼义者叫做残,残贼之人叫做独夫。只听说武王是诛独夫纣,没听说是弑君。’明朝开国皇帝明太祖朱元璋后来读到以上的话,勃然大怒说了“这老儿要是活到今天,朕非杀他不可”的话,还撤去了孟子在孔庙里的牌位及全国文庙的配享资格。这就是孟子“民为重,君为轻”的指导思想所至,有一部分帝皇极不喜欢孟子的思想。
    孟子地位的确立,是自中唐大文豪韩愈开始的。韩愈大笔挥就了一篇极为著名的文章——《原道》。这位大文豪提出了“道统”说,认为孟子是直承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔的继承人。他说:“欲观圣人之道,必自《孟子》始”。在韩愈写过《原道》之后,至宋,朱熹对孟子其人其书推崇备至,认为孟子是孔子谪传,孔子-曾子-子思子-子思众弟子-孟子的传承关系占主流,被认为儒家正统,认为孟子直承孔子的道统。在北宋,原属诸子百家的《孟子》被正式升格为“经”,为儒家经典十三经之一,朱熹还把《孟子》与[SIZE=2]《大学》、《中庸》、《论语》[/SIZE]列为四书。朱熹认为:“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”,宋后是《四书》时代,也是儒家最为兴盛的时代。

1楼
    近日在孟氏宗亲网论坛,有孟家子弟对《衍圣公、复圣公、宗圣公、述圣公、亚圣公的来由》一文提出异议,认为亚圣不应该在五圣人中排最后,认为[COLOR=blue]“为什么把亚圣放在最后,是无知还是故意?自古以来,就是孔孟之道。哪来的那末多圣人,何声之有?所谓圣者,一两人足矣!圣者之言,三五句足以----定天下!!”[/COLOR]
    孰不知出此言者充分暴露了自己对儒家历史、思想以及先祖留下家学渊源知识之贫乏,我当时在其帖下做了详细的解释和论述(现在不知为何删了),后来大家始明白。在儒家历史上,五圣七十二贤人尽皆知,他们之间有着不可分割的关系,也就是说一个儒学承传关系,是一个整体。孔子-曾子-子思子-子思众弟子-孟子这条儒学链带在历代广泛被认可,也有诸多古代典籍所记载。而儒学的精髓之一就是尊师重道,向来无论帝皇与平民百姓都接受这套理论,我们作为圣裔更应了解。大家看看曲阜的孔庙,主供奉至圣先师孔子,两则配供奉复圣公颜子、宗圣公曾子、述圣公子思子、亚圣公孟子,下面还有众多“贤”;再者,嘉祥的宗圣庙,主供奉宗圣公曾子,配供奉述圣公子思子和亚圣公孟子,然后才是宗圣公的弟子等;邹县的亚圣庙,同样主供奉亚圣孟公子,配供奉殿孟子高足利国侯乐正子塑像,东、西庑内供奉孟子弟子及十几位对孟子学说有贡献的学者:公都子、高子、盆成括、屋庐连、浩考不害、公孙丑、陈臻、钱唐、子叔疑、孙爽、彭更、徐辟、咸邱蒙、孟仲子、万章、充虞、季孙氏、桃应、孔道辅。由此可知,这些经过皇家、官府建的专庙,代表封建时代的一种制度。其辈分、排序自有分晓。
    再谈谈世人通常说的“孔孟之道”,是一种概述,也就是简称,代表儒家正统承传的始末。例如现在的铁路,从北京到广州,一般称“京广铁路”,但所经各省市能够说没有吗?如果途中某市铁路不通,列车绝对不能够从北京顺利到达广州的。同理,从孔子到孟子,儒学经多代圣人的传播、弘扬,其思想和理论不可能用三、五句话来表达,深奥之处学之不尽。我们作为圣裔更应该用谦和、恭谨态度认真对待、学习、认识、理解儒家的思想真谛,把先祖留给我们的精神发扬光大。
2楼
尊重历史!!
3楼
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭演[/U]发表的内容:[/B]

    近日在孟氏宗亲网论坛,有孟家子弟对《衍圣公、复圣公、宗圣公、述圣公、亚圣公的来由》一文提出异议,认为亚圣不应该在五圣人中排最后,认为“为什么把亚圣放在最后,是无知还是故意?自古以来,就是孔孟之...[/QUOTE]
[SIZE=2]哈哈!~,在孟氏宗亲网论坛有此言论不足为奇,每个人都会高度(甚至超出界限)评价先人,我平时也觉得论坛中对一些先辈的评价也有过之,无不及。希望我们自己要客观,不要胡乱抬高,以免被他人嘲笑!~[IMGA]http://zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em01.GIF[/IMGA][/SIZE]
4楼
[em11]演公博学多见[em11]
5楼
昭演公厉害啊!!

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