[转贴]末代衍圣公孔子第77代嫡长孙孔德成今天上午在台北病逝

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[转贴]末代衍圣公孔子第77代嫡长孙孔德成今天上午在台北病逝
    据台湾媒体报道,[URL=http://news.ifeng.com/taiwan/2/200810/1028_352_850929.shtml#][COLOR=#800080]孔子[/COLOR][/URL]第七十七代嫡长孙孔德成,今天上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭,安详辞世,享年89岁。
    报道称,院方表示,孔德成是在10月20号因肺炎合并败血症,心肺功能衰退,全身虚弱,被送往台北慈济医院救治,在内科加护病房密切观察与治疗。住院期间,是藉由药物以及呼吸器稳住生命,不过,因为他脑部缺氧严重,今天上午病情恶化,心肺功能衰竭过世,家属陪伴在侧。
    据了解,孔德成是孔子第七十七代嫡长孙。孔子家族嫡长孙(第四十六代)自宋仁宗至和二年(一○五五年)起世袭爵位“[URL=http://news.ifeng.com/taiwan/2/200810/1028_352_850929.shtml#][COLOR=#800080]衍圣公[/COLOR][/URL]”。第七十七代衍圣公孔德成,成为延续八百九十余年的衍圣公最后一代。一九三五年,当时的民国政府把衍圣公改为“大成至圣先师奉祀官”,也是仅存的世袭特任官。(2008,10,28)
 
附资料:孔子后裔也有南宗北宗之分
 
    据《衢州孔氏南宗家庙志》记载,建炎二年(1128年),宋高宗赵构在扬州祭天,孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友奉诏陪祭。此后,金兵大举南侵,淮扬危急,高宗君臣仓皇南渡。建炎三年正月,高宗驻跸临安(杭州),因孔端友率近支族人扈跸南渡有功,赐家衢州建家庙。
南宋时期,南宗孔氏有六代袭封为衍圣公,衢州也成了当时儒学的活动中心,朱熹的闽学、两陆的心学和吕祖谦的浙东学派,如众星捧月般围绕着衢州。许多孔氏子孙走向民间,活跃于东南诸省,为儒学南渐贡献聪明才智。
    元世祖忽必烈统一中国后,令南宗孔子第53代嫡长孙孔洙从衢州北迁,载爵去曲阜奉祀。
接诏后,孔洙即进京见驾,向元世祖面陈两难心境。他说,衢州已有5代坟墓,若遵皇上诏令北迁,自己实不忍离弃先祖的坟墓;若不离弃先祖庙墓,又将有违圣意。孔洙表示,愿将自己的衍圣公爵位让给他在曲阜的族弟世袭。元世祖不禁称赞孔洙“宁违荣而不违道,真圣人之后也”。这样,由衢州孔氏南宗的礼让,曲阜孔治获得“衍圣公”世袭爵位。
 
 
1楼
一路走好。
2楼
默哀!!!
3楼
原来如此.
4楼
我还因为这位衍圣公比较年轻的
那后面的怎么搞?
5楼
【联合报╱记者李顺德、杨芷茜、陈志豪/台北报导】 2008.10.29 04:08 am

 
孔子第七七代嫡孙孔德成病故,谁继承奉祀官之职?内政部研议的方案有二,一是孔德成的次子孔维宁继承,一是由孔德成的长孙孔垂长继承,内政部将再讨论。

内政部民政司长黄丽馨表示,自国民政府迁台迄今,尚未发生过奉祀官继承问题。内政部在孔德成住进加护病房时,即开端研议。这主要是一种礼制,一种礼仪的承续,并非法律。

内政部官员指出,奉祀官是依「孔子嫡子裔生为大成至圣先师」的行政命令,是为了每年一次祭孔所设置,与一般政府官位不同,从民国二四年元月八日设置至今。

内政部官员表示,孔德成有两个儿子两个女儿,嫡长子孔维益已经过世,但孔维益遗有一子,也就是孔德成的长孙孔垂长,依嫡长子继承的传统,孔垂长有候选人资格。

官员表示,孔德成的次子孔维宁在长子孔维益过世后,应该也具有继承第七七代奉祀官的资格,但他并非嫡长子。不过,孔垂长并非第七八代,严格说是第七九代。

台北市孔庙每年九月廿八日举办祭孔大典,典礼分别在大成殿与崇圣祠进行。大成殿为孔庙主殿,也是释奠典礼举行场地。

崇圣祠奉祀孔子五代祖先,为孔子后代家祭处,祭祀过程不对外开放。孔德成从民国九年起担任「大成至圣先师奉祀官」,也是崇圣祠祭典的「主祭官」。

台北孔庙指出,崇圣祠为奉祀孔子五代祖先殿堂,包含肇圣王木金父公、裕圣王祈父公、诒圣王防叔公、昌圣王伯夏公与启圣王叔梁纥公;一旁还配祀孔子的兄长、四配之父与先儒先贤之父等。

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