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恭介勅封宜人同宗丁太宜人八袠大壽
 
 
作者 曾国藩 来源 《武城曾氏重修族谱》 发表 2008-2-7 20:55:06 人气 13317 背景色 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色) 字号   
    吾曾氏有東南兩宗,為唐駢公後,二十二傳至名質粹者,奉明世宗詔,由江右歸山東,授翰林五經博士,今之居嘉祥襲廕職者是也。南宗為偉公後,三十傳至我雩臺先生,始請于有司,得世奉宗圣祀。偉公于駢公為同母兄,則南宗固當為主器子。而我宗母丁太宜人者,實吾曾氏尸祭冢婦也。古者,支子不祭大宗,百世不遷介婦,不敢敵耦于冢婦,明其有宗,則有所統屬,系之以姓,綴之以食,因而收族。而宗廟嚴推而至于百志成禮俗刑,故太和所洽,人皆仁壽斯,義盡深遠,未易一二譚也。自秦以後,宗法遂廢,六世戚單或視如秦越。我雩臺先生慨念乎此,思所以聯絡宗支里糧,走曲阜叩衍圣公之門,自陳家世,復之嘉祥展謁宗圣祠墓,以宗子為己任。

    衍圣偉之下,其事於四氏學,又關白於當事者,於是蔚然為南宗。歸乃倡建曾子廟,凡吾族散處湖湘者,皆得入廟惇敘,又建先賢府于溈寧城南城,吾族有修譜者就之,為之核實其派系,釐其舛謬。李文貞公有言:以祖宗之心為心者,無不愛之子姓,茲可謂能愛者矣!

    獨念雩臺先生以一穹諸生鮮兄弟,自其杖榮東行,既而主持修廟事,僑寄省會且數十年卒卒不遑,家食家政無大小悉委決於宜人,當是時,堂上年且耄、喆嗣方次弟就,傳潃瀡之絜米鹽之瑣,雜綜理內外,可不謂難哉!而宜人斧之、藻之,無成有終女戒,曰執務私事不辭劇易,又曰聲譽曜於邑鄰,休光延於父母,非宜人烏能如此、烏能當宗婦,而無忝者乎!且朝廷優待圣裔蠲復勿事,禮數有加,為圣人後者男子思篤親以錫類,婦人思守禮法以振宗風,亦其宜也。宜人不過勉志劻勷求共厥職耳。而賢嗣仙舫(兴槎)、白盧(兴橒)兩君輒乃粲粲門戶,克紹箕裘。

    道光三年天子舉行臨雍大典,四氏子弟皆從觀聽,吾楚獨仙舫一人得與,豈不盛哉!足以昭示來茲者也。今者宜人亦老矣,而湘中同宗有得見其懿範者,往往為余稱道之,謂宜人布衣疏食,淑慎爾儀門,以內無上下廩廩也。又稱好濟人急,戚里有贫窶者,罔或不周。適本年二月,宜人壽八十,同宗人或臚其懿行,將製錦以祝,乞余一言,時余牽帥家事,不獲登堂奉觴,既又得仙舫郵書,謂余不善腴詞,合相為頌禱夫,余何足。知宜人顧其所以致壽之理,則余知之獨深何也。宗法既立,則親親長長協氣旁流,其培養固無量,又其為各族修譜,族人踵門無虛,日潔齊酒食,數十年不懈,是蓋以巾擳而通識禮,意以慈愛而葆其元氣者也。故曰太和所洽、人皆仁壽,斯義至深遠也。由是言之,則宜人遐齡與其後之光大方未有艾,但當世世崇收族之義於勿替耳。質之仙舫、白盧兩君,倘以斯旨為不謬耶。

                                                     賜進士出身 翰林院庶吉士 加一級 同宗愚晚國藩頓首拜譔并書

                                                                        道光十九年歲次己亥(1839年)孟秋月榖旦  

注:雩臺公(派名衍詠)1759-1825年,宗圣曾子六十七派孫。前请翰林院五经博士、南宗宗主,仕绅,欽授钦赐钜野屯田司署、奎文阁典籍厅典籍加三级,例授文林郎。八十大壽者即為雩臺公之夫人丁氏宜人,曾文正公(國藩)寄贈“壽屏”譔本文祝壽。
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文正公与曾氏南宗考(曾昭演,2007-2-2,17823)

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