慶年：
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾發慧[/U]发表的内容：[/B]

曾姓從第63派起  昭穆  (第六字起)
【弘聞貞尚衍，興毓傳記廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚。】
曾氏忠恕堂大舉公數位族譜所載
【宏孔朝純大，占立乾坤建，現發達   繁祥。令德維...[/QUOTE]
 
[SIZE=3]发慧兄：[/SIZE]
[SIZE=3]     据我考查，我们西山从七世祖至十一世祖是按“宏孔朝純大”这些字辈起名的，也就是说“宏孔朝純大，占立乾坤建”这些字辈并非大举公房系自立，而是整个西山曾姓通用。估计为明朝从长乐迁徙西山时立的，后来清廷颁布“弘聞貞尚衍，興毓傳纪廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚”，我们就通用清廷颁布的了。然大举公赴台带走的是迁徙西山时立的字辈，后裔尊用至今，不敢擅改。[/SIZE]
[SIZE=3]    我的看法，西山本土都使用全国通用的字辈了，大举公后裔亦如此为妥。
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學思兄：
    我也認為使用全國通用的字輩較佳，但2000年宗親會成員，大老級的人物已頒布達字輩後的八個世系輩份名，只是很少人使用，我感受到與曾氏宗族接續的重要，已一一告知十七世長輩，至目前為止，全數贊成，所以2011年清明節應是討論、宣佈時機了，宗親會的運作已不是威權時代，必須準備充分，尋找適當時機，才能達成全大舉公裔孫共識；對吧！
                18發慧   2010.10.29

學思兄：
 『“宏孔朝純大，占立乾坤建”這些字輩并非大舉公房系自立，而是整個西山曾姓通用。』先保留討論空間，適時機再行相互瞭解；我們保留的族譜有記載！  18發慧   2010.10.29

发慧兄：    这仅我个人查七至十一世祖考名讳得到的推论，并非族谱记载。渡台旧谱有载，则会更清楚。

渡臺始遷祖曾大舉公介紹：
    大舉公，祖籍廣東省惠州府陸豐縣，生於公元1719年(清朝康熙58年)農曆11月14日，公元1733年(清朝雍正11年)與叔父曾繩運公、曾繩福公，以及幼弟曾大毅公一起渡海來臺，初居大牛欄(今永興村)。叔姪等人因見大牛欄地荒人稀，乃決心就地拓墾，並有若干成果。時叔父曾繩運公、曾繩福公突染病過世，不久弟曾大毅公又被鄰人毆斃，大舉公因而遷居大埔頂(今埔頂村)，並在當地繼續拓展事業。經過多年努力，拓荒鑿圳，終使大埔頂一帶成為良田。
    《新屋鄉誌》：桃園縣新屋鄉土地拓墾：下埔村曾氏來臺始祖為曾大舉公，元配吳氏，於公元1733年(清朝雍正11年)與叔父曾繩運公、曾繩福公，以及幼弟曾大毅公等5人，一起渡海來臺，在新竹州桃園廳竹北二堡大溪湣，字大牛欄埔頂開墾創業。在一份公元1769年(乾隆34年)的契約中，說明曾大舉公認墾業主吳象的土地，這塊土地四至界址「崁眉」所指何處未明，但「紅瓦厝」位於埔頂村，曾氏開墾範圍到達埔頂村，與現址「祖堂」、「宗聖祖塔」所在的下埔村，拓墾範圍頗為廣擴，開墾的貢獻，可謂勞苦功高。
   
            西山十八世曾發慧  2010.10.29

西山十一世祖曾大舉公渡海來臺灣拓墾土地的範圍頗為廣擴，對新屋鄉開墾的貢獻，可謂勞苦功高。其裔孫自西山十二世以下：  昭穆  『占立乾坤 建現發達』
 
ps.拓墾土地的範圍...“占立” “乾坤”爾後 “建現” 讓它永遠“發達”......若能“繁”衍世世代代“祥”和發展.......《令德維垂佑，欽紹念顯揚》...世世代代永續傳承。    
              西山十八世 曾發慧  2010.10.29

三界爺三官大帝：天官、地官、水官

八本簿豐年祭本地眾信奉祀三官大帝，別於一般寺廟，沒有固定廟宇，僅有磧爐、棹片、棹幃、大旗、神轎、銅燭台等物品，於每年農曆八月中，值年爐主交接，將磧爐供奉於自宅正廳。所供奉主神為三官大帝，並配祀天上聖母娘娘、還有福德正神、曾昌茂公磧爐等。
 

                西山十八世曾發慧   2010.10.30

《渡臺祖及分布》
(本文取自“姓氏探源-臺灣百大姓源流”- 大康出版社，第204~206頁，編者：林永安、許明鎮 )

【渡臺祖及分布】
清代，曾氏族人渡海來臺祖，以龍山派下居多，茲依籍別分述如下：
來自福建漳州府者：
(一)海澄縣：(明)崇禎十五年曾振暘卒葬今臺南市大南門外。
(二)南靖縣：清康熙、雍正之間，曾維贊、維烈兄弟入墾今南投鎮。乾隆十三年起曾志康、志元、志典、志齊兄弟等合計有四十九人入墾南投鎮。嘉慶年間曾篤實入墾今南投中寮。道光年間，曾忠信入墾今臺北雙溪。
(三)平和縣：(清)乾隆初業，曾填、曾和成入墾今南投竹山；二十年，曾玉入墾今臺北永和；乾隆末葉，曾灶保入墾今雲林斗六；曾子露入墾今雲林林內；曾秉正入墾今南投草屯；曾必慶入墾今臺中霧峰。嘉慶年間，曾長隆入墾今南投鹿谷。道光年間，曾宗山入墾今斗六，曾位入墾今竹山；曾現德入墾今霧峰。
(四)漳浦縣：嘉慶年間，曾道士入墾今雲林西螺。
來自福建泉州府者：
(一)同安縣：康、雍之間，曾肇珠、肇玉、肇珍入墾今新竹竹北。嘉慶年間，曾從入墾今臺南西港。道光年間，曾來天入墾今高雄旗山；曾印入墾今嘉義朴子；曾晚入墾今臺中大甲。
(二)晉江縣：乾隆初葉，曾源紫入墾今雲林北港。嘉慶年間，曾博入墾今彰化伸港。
(三)南安縣：乾隆中葉，曾望入墾今彰化花壇；曾瑞峰入墾今臺北三峽。
(四)安溪縣：乾隆末葉，曾慎修入墾今彰化竹塘。嘉慶年間，曾奎長入墾今臺北板橋。
(五)不詳縣別者：乾隆年間，曾日襄徙居今彰化鹿港。
來自福建汀州府者：
    永定縣：乾隆初葉，曾和泗入墾今中寮。乾隆末葉，曾富廷、曾日育入墾今臺中大里。嘉慶年間，曾瑞衍入墾今霧峰；曾子海入墾今臺中豐原。道光年間，曾赤牛入墾今臺中豐原。
來自廣東潮州府者：
(一)饒平縣：雍正年間，曾元拱入墾今嘉義溪口。乾隆末葉，曾娘興入墾今彰化埔心。道光初年，曾瑞松入墾今桃園大園。
(二)澄海縣：乾隆初葉，曾汝朝入墾今臺北市景美區。
來自廣東惠州府者：
(一)陸豐縣：雍正年間，曾國鵠入墾今新竹新豐；曾大舉入墾今桃園新屋。乾隆年間，曾仁芳入墾今桃園龍潭；曾濬玉入墾今桃園新屋。
(二)海豐縣：乾隆年間，曾昌茂入墾今桃園新屋，築「三七圳」。
來自廣東嘉應州者：
    蕉嶺縣：乾隆初期，曾永科入墾今桃園平鎮。乾隆末期，曾任洪入墾今高雄美濃；曾剛成入墾今平鎮。嘉慶年間，曾輝仁入墾今美濃；曾昭文入墾今平鎮。
屏東市有「宗聖公祠」、南投鎮有曾氏公祠各一座。

【分布較多縣市】
      臺灣曾姓分布較多之縣市依序為：臺北市、新竹縣、屏東縣、臺北縣、高雄縣、新竹市。分布較多之鄉鎮市區依序為：新竹竹北、板橋市、臺北市松山區、屏東內埔。

清代福建省之建置

清代福建(閩)省領有十府二州(其中又以泉州、漳州兩府十二個縣，為明末清初渡海移民至臺灣與東南亞的最大原鄉地)；詳稱如下：
一、福州府設府治於福州、領閩縣、侯官縣、長樂縣、福清縣、連江縣、羅源縣、吉田縣、屏南縣、閩清縣、永福縣等十縣。
二、興化府設府治於莆田，領莆田縣、仙遊縣等二縣。
三、泉州府設府治於晉江，領晉江縣、南安縣、惠安縣、同安縣、安溪縣等五縣。
四、漳州府設府治於龍溪，領龍溪縣、漳浦縣、海澄縣、南靖縣、長泰縣、平和縣、詔安縣等七縣。
五、延平府設府治於延平，領南平縣(延平)、順昌縣、將樂縣、沙縣、尤溪縣、永安縣等六縣。
六、建寧府設府治於甌寧縣(建甌)，領建安縣、甌寧縣、建陽縣、崇安縣、浦城縣、松溪縣、政和縣等七縣。
七、邵武府設府治於邵武，領邵武縣、光澤縣、(後改屬江西)、建寧縣、泰寧縣等四縣。
八、汀州府設府治於長汀，領長汀縣、寧化縣、清流縣、歸化縣(明溪)、連城縣、上杭縣、武平縣、永定縣等八縣。
九、臺灣府設府於臺南，領臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣(乾隆五十二年改為嘉義)、彰化縣(雍正元年設置)、淡水廳(新竹，雍正元年設置)，澎湖廳(雍正五年設置)、噶瑪蘭廳(宜蘭，嘉慶十六年設置)。
十、福寧府設府治於霞浦，領霞浦縣、福鼎縣、福安縣、寧德縣、壽寧縣等五縣。
十一、永春州領德化縣、大田縣等二縣。州設永春。(永春、德化原屬泉州府，大田原屬延平府。)
十二、龍巖州領漳平縣、寧洋縣等二縣。州設龍巖。(龍巖、漳平、寧洋原屬漳州府。)
●參考文獻：《臺灣人的根─八閩全鑑》，西元1981年。

•清代粵東三府建置
 (按：嘉應周、惠州、潮州三府與閩南汀州府為客家人移民入臺的最大原鄉地。)
嘉應周府領有梅州與長樂(今五華)、興寧、平遠、鎮平等四縣。
惠州府領有連平州與惠陽、博羅、海豐、河源、龍川、和平、永安、長寧與陸豐等九縣。
潮州府領有潮州與海陽(今潮安)、朝陽、揭陽、饒平、惠來、大浦、澄海、普寧與豐順等九縣。

大陸泉州市、漳州市轄區現況
泉州市現轄三市四區四縣：三市(泉州市、石獅市、南安市)，四區(鯉魚區、豐澤區、洛江區、泉港區)，四縣(惠安縣、安溪縣、永春縣、德化縣)
漳州市現轄一市二區八縣：一市(龍海市)，二區(薌城區、龍文區)，八縣(漳浦縣、雲霄縣、東山縣、華安縣、南靖縣、長泰縣、平和縣、紹安縣)。

偉哉！我的母親
　　母親曾莊對妹女士，民國二十年出生，桃園縣新屋鄉埔頂村人。幼時樸實好學，善解人意，及長，刻苦耐勞，知所本份，尊守婦女三從四德。近若冠年與家父曾現鑫結為連理，六十年來伉儷情深(接受鑽石婚表揚)，初為曾家媳婦，跟隨父親白手起家，時值大環境困苦，家務繁重，不僅能克盡其責，事親至孝，更能友愛姑叔，敦親睦鄰。其對家族的無限付出，任勞任怨，深獲全族親友之愛載。
　　家父曾現鑫常感念早年創業之時，篳路藍縷，幾經挫折，幸有母親之勤儉持家細心周全，更全力打拼第二事業(經銷養樂多、送報紙、飼養家畜‧‧‧等)，使家父得以全力開展教育工作，終能白手起家。
   憶兒時，母親辛勞扶養，除忙於家務，更以身作則，叮嚀子女以勤勞踏實，認真負責為做人處世基本原則，循循善誘，諄諄教誨，最大之功莫過於使兒女長大成人均以雙親德風為典範楷模。
　　母親平日篤信佛法，對佛法研讀與修行，更為精進不懈，每行菩薩道不落人後，是為佛門忠貞信徒。
　　母親天性慈悲為懷，寬厚忍讓，樂於助人，平日嚴以律己，寬以待人，盡其一生不忘照料父親及家庭，且支持子女在事業上之開展，雖其自身成長過程委曲艱辛，母親之深切母愛及慈悲胸懷於此表露無遺。
　　母親育有二男三女，均已成家立業，事業有成；子女皆卓然有成，此乃母恩言教、身教諄諄告誡教誨之功，感念母親大恩大德，亦以父母一生教誨傳承，子女們各自對兒女教育盡心盡力，期望家族繁盛，為社會貢獻與服務。
   此次，母親為紀念父親曾現鑫老師於家族曾氏忠恕堂入塔(99.03.10)，特別交代建立曾氏數位族譜，期望能更加速繁榮曾氏忠恕堂興盛；感謝母親大恩大德，特撰此文，伏首重叩萬謝千恩，偉哉！我的母親。
 
 
                                     不肖兒發慧敬上98.12.24